Page 230 - 2board 41
P. 230
M AY-J U L 2018 AIA’S WORLD
CONTINUED FROM PAGE 136 αντιδημοκρατική γραφιτική καταδυνάστευσή το οιονεί-ένστικτο του ταξιδιού. Κι είναι
μας, και αφετέρουν απ’ τις (κατα περιοχές, νομίζω προφανείς οι υποστασιακές ανάγκες
A UNIVERSAL MIND πάλι) συνέπειες των μεταναστευτικών των Αλλαγών: σε πρόσωπα, σε τοπία, σε
κυμάτων. τροφές, σε εμπειρίες – όλα όσα υπόσχεται το
Μου δίνετε όμως την ευκαιρία για δύο Ωστόσο, χαρά σε όποιον διασχίζει αυτήν ταξίδι. Εξ άλλου, η σύγχρονη «Κοσμόπολη»
σχετικές παρατηρήσεις. Πρώτον, πράγματι, την Πόλη στους ίδιους δρόμους όπου (κι άς αφήσομε τις ανεδαφικές γκρίνιες
όταν το πλήθος των ενδιαφερόντων είναι περπάτησε ο Φειδίας, ο Αριστοτέλης ή και ο ενάντια στη γνήσια Παγκοσμιοποίηση)
υπερβολικό (υπο την πίεση ίσως και του Κορυδαλλεύς, μαθητής του Γαλιλαίου. δέν πραγματώνεται χωρίς ταξίδι. Θα
περιρρέοντος βομβαρδισμού πληροφοριών), -Πιστεύετε ότι σήμερα έχουμε όντως μας κάνει καλό, νομίζω, αυτή η διπλή
τότε άς συμμαζευθούμε κι άς αναζητήσομε κατακτήσει τη δημοκρατία; συνειδητοποίηση.
το «βέλτιστον» που οδηγεί στην ευδαιμονία. Η δημοκρατία δέν «κατακτάται». -Έχοντας διαγράψει μια σημαντική πορεία στο
Και δεύτερον, όταν (ακόμα χειρότερα) το Πραγματώνεται, υποχωρεί και χώρο του πνεύματος, τι είναι αυτό που σας έχει
πνιγηρό πλήθος των ενδιαφερόντων-μας αναπραγματώνεται κάθε μέρα, σε κάθε δώσει τη μεγαλύτερη χαρά;
είναι μονόπλευρο, τότε πάλι άς αναζητήσομε τομέα, κι απο κάθε άτομο ή συλλογικότητα. Δέν μου ταιριάζει καθόλου η εκκίνηση του
τη δοκιμασμένη ισορροπία ικανοποίησης Στη χώρα-μας, με ενα δυσμενέστατο ερωτήματος. Ωστόσο, στον καθένα-μας θα
υποστασιακών αναγκών. παρελθόν κινημάτων, διχασμών, εμφυλίων ταίριαζε ενα ανάλογο ερώτημα. Υποθέτω
-Τι ακούσατε τώρα τελευταία και σας έκανε και εισβολών αλλοφύλων, η Δημοκρατία μάλιστα οτι θα πέφταν αρκετά κοντά κι οι
εντύπωση; κέρδιζε συνεχώς έδαφος κατα τα τελευταία αντίστοιχες απαντήσεις. Αφού, πράγματι, ο
Σύμπτωση· αλλα σύμπτωση φριχτή: σαράντα περίπου χρόνια. Και θεωρώ όρος «χαρά» είναι βιωματικού χαρακτήρα,
Εκεί που είχα αρχίσει να διερωτώμαι σε βαθύτατα αντιλαϊκές τις όποιες φωνές ανάλογου είδους αναμένεται πως θα είναι
ποιόν βαθμό περιλαμβάνονται ίσως και δηλώνουν τις βαρύγδουπες παπαρδέλες και οι αντίστοιχες περιγραφές της χαράς
ανειλικρινείς καταγγελίες σεξουαλικής «δέν έχομε δημοκρατία». Ωστόσο, όπως – δηλαδή «βιωματικές». Τέλος πάντως,
παρενόχλησης στις ΗΠΑ τελευταίως, λέγαμε, η δημοκρατία κερδίζεται-και-χάνεται στην περίπτωσή-μου η πιό χαροπάροχη
έρχεται η φοβερή είδηση στη Χώρα-μας κάθε μέρα. Ο δρόμος μπροστά-μας είναι και διαρκής εμπειρία υπήρξε η Συν-
για την επι έτη σεξουαλική τερατουργία εις μεγάλος – ιδίως τώρα που η λέξη-κλειδί της Βίωσή-μου με τη γυναίκα-μου (που την
βάρος παιδίσκης, απ’ τον πατέρα-της και δημοκρατίας (η συναίνεση) βάλλεται απ’ έχασα πρόσφατα) – μια ηδονική εμπειρία
άλλα κτήνη. Και ξανασυνειδητοποίησα την τους δίχρωμους ποπουλισμούς, σ’ όλη τη Γή «άπλωσης» του Είναι, που χαλκεύεται μέσα
έκταση και την εμμονή αυτής της πιό άγριας δυστυχώς. στις δεκαετίες.
μορφής της ανδροκρατίας: Εδώ και χιλιάδες -Στο τελευταίο σας βιβλίο καταπιάνεστε με
χρόνια, ετούτο το σκάνδαλον συμπεριφοράς τη σχέση ανθρώπου και ζώων. Κατά πόσον οι CONTINUED FROM PAGE 140
του 50% των κατοίκων του Πλανήτη ιεραρχικές σχέσεις αντέχουν την ισοτιμία;
εναντίον του υπόλοιπου 50% των κατοίκων- Η λέξη «ισοτιμία» ανθρώπων και ζώων THE READING PROJECT
του, είναι ενα Όνειδος δυσεξίγητον. Κι δέν υπάρχει στο βιβλίο μου. Οι λέξεις:
οι προσπάθειές-μας για την καταστολή- κατανόηση κι ενσυναίσθηση, ναί. «Οι Έχουμε διαμορφώσει ένα πολυσυλλεκτικό
του εμφανώς ανεπαρκέστατες – ιδέστε και κοινωνίες των ζώων», αυτός είναι ο τίτλος πρόγραμμα με περισσότερες από 250
το μένος των ψευδο-ανδρών ορισμένων του βιβλίου (Αγγελάκης, Αθήνα, 2018), είναι δράσεις, συνεργαζόμενοι με πάνω από
θεοκρατικών χωρών εναντίον των σχολείων σπουδαίοι πρόδρομοι των ανθρωπικών 160 φορείς υλοποίησης, πολιτιστικούς
θηλέων. Πού ζούμε; κοινωνιών. Η δε γνώση των λογικών και οργανισμούς, πανεπιστήμια, βιβλιοθήκες,
-Που εδράζεται, αν συμβαίνει κάτι τέτοιο, η επικοινωνιακών ικανοτήτων των ζώων ξένα ινστιτούτα και πρεσβείες, εκδότες,
λεγόμενη αθηναϊκή αναγέννηση; (περιλαμβανομένων και των γλωσσικών-τους συγγραφείς, άτυπες δημιουργικές
Φαίνεται οτι, πράγματι, εδώ και λίγα χρόνια, ικανοτήτων), προσφέρει μια σπουδαία χαρά ομάδες. Ήταν και είναι μεγάλη πρόκληση
ενα πλήθος απο επαινετές πρωτοβουλίες στον Άνθρωπο. Στο κάτω-κάτω, μέσα στην κι ένα στοίχημα, κοινό για όλους: να
έχουν αναληφθεί στον δημόσιο χώρο της άβια και κρύα απεραντοσύνη του Σύμπαντος, συνεργαστούμε και να δείξουμε ότι
πόλεως. Δέν ξεχνώ οτι πολλές απ’ αυτές τα ζώα είναι οι ζεστοί σύντροφοί-μας στο το βιβλίο και οι αφηγήσεις του είναι
τις πρωτοβουλίες οφείλονται σε πολιτικούς σκάνδαλον της Ζωής. ένα πράγμα, που τελικά κυριαρχεί στη
ακτιβιστές – που δέν περιμένουν πότε τάχα -Τι λείπει και τι περισσεύει από την Αθήνα; ζωή μας πολύ περισσότερο από όσο
θα γίνη η Επανάσταση για να ρυθμίσει και Ας μήν ξαναλέμε κι εδώ «τί λείπει». Χαίρομαι συνειδητοποιούμε. Τους αξίζει η καλύτερη
το χάλι της Πόλης μας. Λυπάμαι μόνον που όμως να ’πώ οτι το μέγα πλήθος των θεάτρων γιορτή και αυτό θα κάνουμε.
δέν πραγματοποιούνται τέτοιες πολιτιστικές δέν «περισσεύει»… - Θεωρείτε ότι το έτος αυτό με τις δράσεις του
παρεμβάσεις και στις φτωχικότερες γειτονιές -Τι σημαίνει για εσάς η λέξη ταξίδι; θα έχει ουσιαστική επίδραση σε μια κοινωνία
– εκεί όπου η κοινωνική αδικία και το Επι εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, το που διαβάζει λίγο;
μορφωτικό έλλειμμα προκαλούν οπτική και ανθρώπινο είδος ήμασταν νομάδες. Ναι, αυτή είναι η κοινή στόχευση. Ξέρετε,
ηχητική ρύπανση. Επομένως, το μικρό διάστημα που εμείς οι Έλληνες αγαπάμε το βιβλίο, αλλά
Απ’ την άλλη μεριά όμως, παράλληλα με στρογγυλοκάτσαμε στα χωράφια και στις χρειάζεται να το συνδυάσουμε και με
την αθηναϊκή επανάνθιση (όπως τη λέτε), πόλεις μας, δέν είναι ικανό να κατασιγάσει άλλα δημιουργικά μέσα, να αναδείξουμε
έχομε καθήκον να συνειδητοποιούμε τα
οξύτατα προβλήματα που δημιουργούνται
κατα περιοχές, αφενός μέν απ’ την
230
CONTINUED FROM PAGE 136 αντιδημοκρατική γραφιτική καταδυνάστευσή το οιονεί-ένστικτο του ταξιδιού. Κι είναι
μας, και αφετέρουν απ’ τις (κατα περιοχές, νομίζω προφανείς οι υποστασιακές ανάγκες
A UNIVERSAL MIND πάλι) συνέπειες των μεταναστευτικών των Αλλαγών: σε πρόσωπα, σε τοπία, σε
κυμάτων. τροφές, σε εμπειρίες – όλα όσα υπόσχεται το
Μου δίνετε όμως την ευκαιρία για δύο Ωστόσο, χαρά σε όποιον διασχίζει αυτήν ταξίδι. Εξ άλλου, η σύγχρονη «Κοσμόπολη»
σχετικές παρατηρήσεις. Πρώτον, πράγματι, την Πόλη στους ίδιους δρόμους όπου (κι άς αφήσομε τις ανεδαφικές γκρίνιες
όταν το πλήθος των ενδιαφερόντων είναι περπάτησε ο Φειδίας, ο Αριστοτέλης ή και ο ενάντια στη γνήσια Παγκοσμιοποίηση)
υπερβολικό (υπο την πίεση ίσως και του Κορυδαλλεύς, μαθητής του Γαλιλαίου. δέν πραγματώνεται χωρίς ταξίδι. Θα
περιρρέοντος βομβαρδισμού πληροφοριών), -Πιστεύετε ότι σήμερα έχουμε όντως μας κάνει καλό, νομίζω, αυτή η διπλή
τότε άς συμμαζευθούμε κι άς αναζητήσομε κατακτήσει τη δημοκρατία; συνειδητοποίηση.
το «βέλτιστον» που οδηγεί στην ευδαιμονία. Η δημοκρατία δέν «κατακτάται». -Έχοντας διαγράψει μια σημαντική πορεία στο
Και δεύτερον, όταν (ακόμα χειρότερα) το Πραγματώνεται, υποχωρεί και χώρο του πνεύματος, τι είναι αυτό που σας έχει
πνιγηρό πλήθος των ενδιαφερόντων-μας αναπραγματώνεται κάθε μέρα, σε κάθε δώσει τη μεγαλύτερη χαρά;
είναι μονόπλευρο, τότε πάλι άς αναζητήσομε τομέα, κι απο κάθε άτομο ή συλλογικότητα. Δέν μου ταιριάζει καθόλου η εκκίνηση του
τη δοκιμασμένη ισορροπία ικανοποίησης Στη χώρα-μας, με ενα δυσμενέστατο ερωτήματος. Ωστόσο, στον καθένα-μας θα
υποστασιακών αναγκών. παρελθόν κινημάτων, διχασμών, εμφυλίων ταίριαζε ενα ανάλογο ερώτημα. Υποθέτω
-Τι ακούσατε τώρα τελευταία και σας έκανε και εισβολών αλλοφύλων, η Δημοκρατία μάλιστα οτι θα πέφταν αρκετά κοντά κι οι
εντύπωση; κέρδιζε συνεχώς έδαφος κατα τα τελευταία αντίστοιχες απαντήσεις. Αφού, πράγματι, ο
Σύμπτωση· αλλα σύμπτωση φριχτή: σαράντα περίπου χρόνια. Και θεωρώ όρος «χαρά» είναι βιωματικού χαρακτήρα,
Εκεί που είχα αρχίσει να διερωτώμαι σε βαθύτατα αντιλαϊκές τις όποιες φωνές ανάλογου είδους αναμένεται πως θα είναι
ποιόν βαθμό περιλαμβάνονται ίσως και δηλώνουν τις βαρύγδουπες παπαρδέλες και οι αντίστοιχες περιγραφές της χαράς
ανειλικρινείς καταγγελίες σεξουαλικής «δέν έχομε δημοκρατία». Ωστόσο, όπως – δηλαδή «βιωματικές». Τέλος πάντως,
παρενόχλησης στις ΗΠΑ τελευταίως, λέγαμε, η δημοκρατία κερδίζεται-και-χάνεται στην περίπτωσή-μου η πιό χαροπάροχη
έρχεται η φοβερή είδηση στη Χώρα-μας κάθε μέρα. Ο δρόμος μπροστά-μας είναι και διαρκής εμπειρία υπήρξε η Συν-
για την επι έτη σεξουαλική τερατουργία εις μεγάλος – ιδίως τώρα που η λέξη-κλειδί της Βίωσή-μου με τη γυναίκα-μου (που την
βάρος παιδίσκης, απ’ τον πατέρα-της και δημοκρατίας (η συναίνεση) βάλλεται απ’ έχασα πρόσφατα) – μια ηδονική εμπειρία
άλλα κτήνη. Και ξανασυνειδητοποίησα την τους δίχρωμους ποπουλισμούς, σ’ όλη τη Γή «άπλωσης» του Είναι, που χαλκεύεται μέσα
έκταση και την εμμονή αυτής της πιό άγριας δυστυχώς. στις δεκαετίες.
μορφής της ανδροκρατίας: Εδώ και χιλιάδες -Στο τελευταίο σας βιβλίο καταπιάνεστε με
χρόνια, ετούτο το σκάνδαλον συμπεριφοράς τη σχέση ανθρώπου και ζώων. Κατά πόσον οι CONTINUED FROM PAGE 140
του 50% των κατοίκων του Πλανήτη ιεραρχικές σχέσεις αντέχουν την ισοτιμία;
εναντίον του υπόλοιπου 50% των κατοίκων- Η λέξη «ισοτιμία» ανθρώπων και ζώων THE READING PROJECT
του, είναι ενα Όνειδος δυσεξίγητον. Κι δέν υπάρχει στο βιβλίο μου. Οι λέξεις:
οι προσπάθειές-μας για την καταστολή- κατανόηση κι ενσυναίσθηση, ναί. «Οι Έχουμε διαμορφώσει ένα πολυσυλλεκτικό
του εμφανώς ανεπαρκέστατες – ιδέστε και κοινωνίες των ζώων», αυτός είναι ο τίτλος πρόγραμμα με περισσότερες από 250
το μένος των ψευδο-ανδρών ορισμένων του βιβλίου (Αγγελάκης, Αθήνα, 2018), είναι δράσεις, συνεργαζόμενοι με πάνω από
θεοκρατικών χωρών εναντίον των σχολείων σπουδαίοι πρόδρομοι των ανθρωπικών 160 φορείς υλοποίησης, πολιτιστικούς
θηλέων. Πού ζούμε; κοινωνιών. Η δε γνώση των λογικών και οργανισμούς, πανεπιστήμια, βιβλιοθήκες,
-Που εδράζεται, αν συμβαίνει κάτι τέτοιο, η επικοινωνιακών ικανοτήτων των ζώων ξένα ινστιτούτα και πρεσβείες, εκδότες,
λεγόμενη αθηναϊκή αναγέννηση; (περιλαμβανομένων και των γλωσσικών-τους συγγραφείς, άτυπες δημιουργικές
Φαίνεται οτι, πράγματι, εδώ και λίγα χρόνια, ικανοτήτων), προσφέρει μια σπουδαία χαρά ομάδες. Ήταν και είναι μεγάλη πρόκληση
ενα πλήθος απο επαινετές πρωτοβουλίες στον Άνθρωπο. Στο κάτω-κάτω, μέσα στην κι ένα στοίχημα, κοινό για όλους: να
έχουν αναληφθεί στον δημόσιο χώρο της άβια και κρύα απεραντοσύνη του Σύμπαντος, συνεργαστούμε και να δείξουμε ότι
πόλεως. Δέν ξεχνώ οτι πολλές απ’ αυτές τα ζώα είναι οι ζεστοί σύντροφοί-μας στο το βιβλίο και οι αφηγήσεις του είναι
τις πρωτοβουλίες οφείλονται σε πολιτικούς σκάνδαλον της Ζωής. ένα πράγμα, που τελικά κυριαρχεί στη
ακτιβιστές – που δέν περιμένουν πότε τάχα -Τι λείπει και τι περισσεύει από την Αθήνα; ζωή μας πολύ περισσότερο από όσο
θα γίνη η Επανάσταση για να ρυθμίσει και Ας μήν ξαναλέμε κι εδώ «τί λείπει». Χαίρομαι συνειδητοποιούμε. Τους αξίζει η καλύτερη
το χάλι της Πόλης μας. Λυπάμαι μόνον που όμως να ’πώ οτι το μέγα πλήθος των θεάτρων γιορτή και αυτό θα κάνουμε.
δέν πραγματοποιούνται τέτοιες πολιτιστικές δέν «περισσεύει»… - Θεωρείτε ότι το έτος αυτό με τις δράσεις του
παρεμβάσεις και στις φτωχικότερες γειτονιές -Τι σημαίνει για εσάς η λέξη ταξίδι; θα έχει ουσιαστική επίδραση σε μια κοινωνία
– εκεί όπου η κοινωνική αδικία και το Επι εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, το που διαβάζει λίγο;
μορφωτικό έλλειμμα προκαλούν οπτική και ανθρώπινο είδος ήμασταν νομάδες. Ναι, αυτή είναι η κοινή στόχευση. Ξέρετε,
ηχητική ρύπανση. Επομένως, το μικρό διάστημα που εμείς οι Έλληνες αγαπάμε το βιβλίο, αλλά
Απ’ την άλλη μεριά όμως, παράλληλα με στρογγυλοκάτσαμε στα χωράφια και στις χρειάζεται να το συνδυάσουμε και με
την αθηναϊκή επανάνθιση (όπως τη λέτε), πόλεις μας, δέν είναι ικανό να κατασιγάσει άλλα δημιουργικά μέσα, να αναδείξουμε
έχομε καθήκον να συνειδητοποιούμε τα
οξύτατα προβλήματα που δημιουργούνται
κατα περιοχές, αφενός μέν απ’ την
230
